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《中国玉雕——南阳名家名品》是继《中国玉雕——苏州名家名品》之后，“中国玉雕艺术流派丛书”的又一部力作，它首次披露南阳玉雕在中国玉文化史上的真实地位，介绍它的艺术特色和当今脍炙人口的玉雕大师、玉雕精品。全书遴选最具代表性的18位南阳玉雕大师以采访对话的形式，精彩介绍，并配以将近200余件作品的精美照片，进行分析点评。内容详实，叙述形象生动。

内容简介：

《中国玉雕——南阳名家名品》是继《中国玉雕——苏州名家名品》之后，“中国玉雕艺术流派丛书”的又一部力作，它首次披露南阳玉雕在中国玉文化史上的真实地位，介绍它的艺术特色和当今脍炙人口的玉雕大师、玉雕精品。迄今为止，南阳玉雕从业人员仍有15万之众，并且涌现了一大批名闻遐迩的玉雕变艺大师，他们的作品在海内外享有盛誉，流传很广。南阳玉雕始终保持着“将人类情感生活和期盼，生动反映到玉器这一空间艺术形象中”的创作特色，洋溢浓厚的生活气息。

本书遴选最具代表性的18位南阳玉雕大师以采访对话的形式，精彩介绍，并配以将近200余件作品的精美照片，进行分析点评。内容详实，叙述形象生动。　

书摘：

要说原因，应该是多方面的，我的分析：

第一，独山玉本身的资源性质决定了它的产业做不大。独山是方圆5平方公里的孤山，资源储藏量有限就可想而知；而且，精品独山玉又只占不足10%的比例，这样，大众见到精品独山美玉的机会就不会多。

第二，上世纪90年代以前，精品玉料相对还多的时候，因为当地经济落后，大家急于赚钱，对独山玉进行了破坏性的开采，制作又粗糙，资源因此浪费得太多。那个时候，很多人是放下锄头就拿起刻刀，根本没有受过专业的培训和指导，完全不讲究质量。大家急于致富脱贫，什么好卖就做什么，而且大量复制生产，把市场做坏了。

第三，在巿面上能看到的真正具有代表性的独山玉玉雕，也就是具有思想性、艺术性的作品太少；大师级精品露面机会也不多，制作过程中就被藏家订购了，很少在市面上展现。

第四，镇平有个独特现象，就是50%的从业人员"跑玉货"。所谓"跑玉货"是指做玉器流通的人把家乡的东西拿出去推销，或者摆地摊，或者转卖给外面开店的生意人。尤其要指出的是，南阳附近还出产几种大理石，比如："重阳石"、"鲁山绿"，这些彩石并非玉石，但"跑玉货"的这些人由于缺乏玉文化知识，对独山玉又了解不够，也或许为了获得更多利益，他们把用这些"重阳石"、"鲁山绿"做的东西统统说成南阳玉，致使消费者误把这些大理石当独山玉，进而以为南阳玉就这么差，就是一种太不起眼的玉料。