规格约：94*87*41mm，重量约：426g；

“五福捧寿”为清代图案。《书·洪范》有解：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考纹命”是有善终。所以画五只蝙蝠围着寿字或围着桃子，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”。是民间广为流传的一种传统吉祥图案。

作品原料采用新疆和田籽玉，玉石精巧玲珑，质地温润坚实，玉皮艳美敦厚。作者充分保留了原石形貌，巧用皮色浮雕五只蝙蝠翩然天降，围绕寿桃舞动。寿桃顶部，一名活泼可爱的童子匍匐在寿桃之上，陡增趣味。作者通过童子、蝙蝠与寿桃在体型上的对比，着重突出了寿桃的大，寓意长寿安康；通过皮色与玉石在色泽上的区分，巧琢金黄的桃叶与蝙蝠，又增强了作品的观赏性。

作品正反两面均刻有灵芝图案，这是中国传统吉祥图案中常见的元素，寓意吉祥。灵芝之“芝”同“至”——灵芝、蝙蝠则意为“福至心灵”；童子头顶蝙蝠，意为“福从天降”；手握如意，意为“尽如人意”；寿桃上匍匐童子喻示着“福泽后代”；背面琢刻的葫芦是中华又一吉祥图案，葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。此玉雕作品虽不大，但经作者之手，在白玉、金皮相互辉映之下，刻划了五种吉祥如意的元素，使每一位观者都能体会到一份祥瑞之境。

《五福捧寿》玉质优、工艺佳、设计合理、构图巧妙，更为难得的是一件作品中蕴含了如此之多的祥瑞意义，结合中华传统文化去品读此款佳作，尤为喜人。