中国自古以含蓄为美，总喜欢借彼物来言此物，古代四大美女都有一个美名雅号，借以形容其天资绰约。中国人形容美，不仅仅在于其容颜能够打动人，一顾倾人城再顾倾人国，只能算是一代佳人，若能让天地万物为之倾倒，譬如连鱼儿见了西施的美貌倒影竟忘了游弋，停下来欣赏其红颜，不知不觉就这样沉下去了，同时也有落雁、羞花、闭月，此四者，算得上绝代佳人，贯穿古今，令无数才子心生眷念。

其中西施浣纱典故由来，让一个霸主由兴转衰，让一个失败者成就了卧薪尝胆之名，两个王朝的兴衰只在于一个女人的容颜，不能不说是男人的悲剧，也是时代困局无法寻找出路之后的悲剧。在儒家看来，西施与夫差之间的爱情就是国家衰败的坟墓，西施与勾践之间的交易就是阴谋复仇成功的典范，在道家看来，西施与范蠡泛舟江湖，归隐于市则是功成名就，舍身而退，善始善终的学习的榜样；而在喜好风雅之士看来，西施常常捧心蹙眉，东施常常效颦，结果反映衬出西施的美，东施的不美，此典故涉及到美学、心理学、社会学等诸多学术范畴，常常被拿来当做经典案例研究。

而我关注的是西施的结局究竟还算是完美的，不想昭君身处塞外离家万里，貂蝉丧夫君吕布，辗转流离；玉环一条白练命终马嵬坡。红颜薄命，已成常态。但是心有所托，必然会不甘于命运，时事随变，以泰然平常之心处之，便会化险为夷，善始善终。范蠡先助勾践灭吴，后见勾践有鸟兽走，良弓藏之心，便辞官归隐，放弃官爵荣华，换来一世平安幸福，做了一个富可敌国的陶朱公，西施则跟随范蠡，鸳鸯双飞，白头偕老，留下一段让后世传唱的爱情故事。