仿造古玉器的方法极多，但从造型和纹饰的角度分析基本可以分为“古玉后作”和“新玉仿古”。其中古玉后作又包括“古玉改作”和“古玉后雕”。“古玉改作”不易被识破，且能以次充好。因此被作伪者经常使用。从古代流传下来的古玉大件，器型完整者总是凤毛麟角。出于各种目的，该作者尽量按原来器物的造型和纹饰改作成零星小件，或对残器进行补整，对容易暴露露馅的地方进行染色、褪光。如一块已经破碎的玉璧，玉贾认为如照原样出售，大多无人问津或即使有人愿意收置，买方也不可能出高价，于是，往往根据其残破情况改作，如缺一半则将尚存的改作璜，如缺一小部分，则改为玦，如果口残缺则磨去一层改为瑷，若是外边残缺，则磨去一层改为环。至于补整也不少见，如一件系璧破碎了，则截取完整的部分而以颜色相仿的玉甚至是金银补之，这种方法，在爱玉成癖、嗜古成风的中国很早就出现了。

“古玉后雕”是指利用未成器型或者器型不规整、雕琢不精的古玉进行加工。将素面的或者一面有纹一面留素的古玉器重新切磋，雕琢纹饰。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜、乃至玉琮等古玉器是被较多选用的器物。利用新发现的或加工粗糙的古玉仿造古玉器。据调查，“古玉后雕”有时高达伪古玉的十分之一。

“新玉仿古”与古玉后作”的区别，顾名思义，一为新玉，一为古玉。新玉仿古也可以分为两种，我们称之为“新玉臆古”和“新玉摹古”。

“新玉臆古”应从宋代说起。宋代开仿古之先河，所仿古玉似古非古，有时甚至是不伦不类。这在考古资料严重缺乏、断代知识刚开始积累的宋代是难免的。后代仿古者，包括宫廷仿制，也往往采用宋元时期的考古图录摹绘许多古玉形状。但由于此类图录缺乏考古依据，许多又是“拍脑袋”发明，一些稍有考古知识的人就能明辨。但是，由于时代久远，器物本身已成了研究仿古玉器的重要资料，也不乏研究保存价值。由于这些仿古玉器是主观臆造的产物，我们称之为“新玉臆古”。“新玉摹古”是完全根据出土玉器的形制、纹饰用新玉模仿制作的仿古玉器。在这类赝品中右翼宫廷玉匠警醒仿制的玉器最难识别。因此，必须认真谨慎地对待。清朝宫廷对汉代玉器的鉴定和认识极负盛名，所仿古玉器也以这一时期为多。仿造者从器型纹饰乃至雕琢技术都刻意模仿，甚至能逼真地模仿出汉代玉佩上的“游丝跳刀法”，线条若断若续，往往使一些有经验的鉴定者也能受骗上当。

此外，仿古玉还经常用人工染色的方式来蒙人。未经入土的传世古玉极为罕见，入土古玉因为长年受地气、矿物质等的侵入浸染，许多玉质颜色发生变化，出现了斑、水银沁等土锈斑沁，这种颜色变化叫“沁色”。沁色虽然本身是一种瑕疵，是一种缺陷，但也是一种经历沧桑的外观标识，自然也成为了鉴定家辨别古玉器的重要依据。在嗜古者眼里，沁色是美妙的，且被赋予了许多诗情画意；古玉若色如甘栗，名曰“对黄”；色如蜜蜡，名曰“老对黄”；受水银沁而色黑的称为“纯漆黑”；受血沁深者为“酱紫斑”，“浅者”名“枣皮红”，其他如丹顶红、金韶颜、紫灵芝、梨花白、峨眉篱、牛毛纹、鹏鸽斑……而“梅花数点”、“银湾浮萍”、“长虹贯日”、“太白经天”、“金星绕月”、“玉带缠绕”、“孤雁宿滩”、“苍龙浴海”等比喻更是让人充满遐想。所以，历代作伪者炮制出了一系列染色造假的方法，这些方法不仅被广泛运用，而且不断推陈出新。因为作伪者深知，古沁色既能掩盖新玉凿痕，又能显得非常美丽。

玉器古沁作伪者常常采用以下方法：

提油法：将玉器需染色部分放入油锅中炸，随油炸时间的长短不同，玉器表面就会出现深浅不一的枣红皮、橘红皮等色。

酸蚀法：将仿古玉器放入强酸之中，使玉器表面出现高低不平现象，有的经过强酸腐蚀呈现鸡骨白色，有的再需要染色。

褪光法：褪光法原是“盘玉”者常用之法。古玉有一种特有的温润柔和的光泽，仿古玉器即使是古玉新雕，刀琢之痕仍“贼光四溢”。于是，作伪者往往将仿古玉器放入糠麸之中摩擦，在摩擦中利用糠麸的油脂，均匀褪光，使新玉产生古玉般柔和滋润的光泽。

仿牛毛纹法：寒冬腊月，用浓灰水或乌梅水浸没已制成的玉器，放文火中煮两天，趁热取出放在风雪漫天的室外，使玉纹冻裂，然后用提油法上色。这样制造的玉器叫“风玉”。

仿鸡骨白法：古玉中偶能见到“像煮过的鸡骨一样”的白玉，学名“石灰沁”。据说是受地火所致，即为名贵。伪造者玉于是认为地将普通白玉，岫岩玉等此等玉材制成的玉器放在大火中烧，趁灰烬热时，用水猛泼，制作出类似鸡骨白的古玉器。

造斑法：古玉质上的红色斑，俗称血沁。有些爱好者认为有这种红色的玉器最为名贵。

“血沁”作伪法主要有两种：一种是把制成的玉器置火上绕热之后，马上置入一个事先准备好的狗或猫腹腔内，逢牢，埋在地下，一年后取出，玉呈现土花血斑，这种人工沁色后的玉器，亦被称之为“狗玉”。二是把玉器置火中烧，趁热抹上红色颜料盒蜡，再热再涂，至玉质呈现枣红色为止。造黑斑法，造黑斑的方法不少，主要有两种：一是将玉器用水煮松，置于铁网上面，用火慢烤并不时地抹上蜡油，至黑斑出现方为告成；二是用旧棉花泡湿后包玉，用小火烧烤，烧到火红时再用水浇、在烧、再浇，一直到黑入骨方休。

造黑斑者，一般求颜色的深浅不一，并且尽力避免玉器通体发黑。此外还有一些作伪法：叩锈。据说是乾隆时期无锡人阿叩发明的，阿叩制成玉器后，用铁屑拌之蹙淬之，然后埋入地下数月之后取出，玉质表面为铁锈所蚀，浑身有橘皮纹，纹中铁锈作深红色，且有土斑。

梅玉：把玉器浸没在浓乌梅水中，文火煮上几天几夜，玉质疏松的地方呗乌梅水搜空，冷却后用提油法上色，俨然水坑古。

羊玉：割开活羊的腿，把琢成后的小件玉器放在里面，用线缝牢使伤口愈合，一年后取出，玉上便有血纹，酷似古玉。

琥珀玉：在玉器的瑕疵处或需染色出处用金刚钻画出痕迹，在缝中涂入琥珀，然后放在文火上慢慢烧烤之变色。