美人如玉剑如虹，自古文人多以玉喻美人，可见玉与美人之间存在着千丝万缕的关系。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。五德，是指玉的五个特性，坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音。而女人之美，在于阴柔丽质，温婉动人，带玉的女人更是清纯靓丽，婉约秀气。有人说玉是给女人戴的，然而玉却是给男人爱的，那么佩玉的女子在男人的眼中就是无可挑剔的尤物了。

我曾经试图区分玉喻美人和美人喻玉之间有何不同，但是最终我是徒劳的，因为这二者并不存在分明的喻体关系。无论是谁喻谁，都存在必然的合理性，而且这种合理性又存在必然的诗意和美意，或许这就是他们的特质和共性。

玉温润、细腻、醇厚，犹如秋日黄昏时温煦的余晖，以独有的清淡恬静和温馨灵气给人带来暖暖的爱意；女人柔和、纯洁、秀丽，犹如早春吐芽的娇美芳草，盈盈谦和，让人内心清净。而佩玉的女子，总有让你说不清道不明的气息，但你又很享受。那种气息古典、幽雅、内敛，灵气波动，缠绵不绝，让你的感官享受到尘嚣尽拂的舒适感。试想在一个水墨江南的小巷，细雨缠绵悱恻，有那么一个女子，粉藻其姿，芳馨满体，右手撑着油纸伞，脚步轻盈的走在青灰石板路上，白如粉藕的手臂上戴着一个翡翠玉镯，晶莹剔透的白、些许的翠，然后偶然一阵清风，撩起丝丝秀发，露出小巧耳垂上两对玲珑青翠的耳珠，精巧秀气、随着清风，在如雪的粉颈之间摇来摇去……那是多么清新愉悦的一副画面。

可是，时代在不停地前行，众多的人们在物质横流的现实世界中逐渐抛弃了一些古典美，取而代之的却是奢华的浮躁之美。当然，每个人都有自己的审美标准，选择自己认为的美是无可厚非的事情。如果，在现世冷漠坚硬的钢筋石头森林里，突然飘出一缕清新幽雅的古典风，我想那肯定是一件赏心悦目的事情。也许这种清风会被钻石的璀璨光芒和霓虹的光怪陆离压下去，但是它所带来的古典气息和厚重文化，必定会温情这个冷漠的石头城。