（约）重量：346g （约）尺寸：110*95*72mm

一石坊收藏，作品《玲珑宝炉》采用新疆和田籽玉雕琢，玉料细腻、老熟，脂份一流。作品净重346克，器形规整、气势磅礴。炉上共刻有九尊龙首，陈于橱窗之内或摆与花架条案之上，彰显收藏者的厚德，体现出传统美学中的对称之美——稳重大方，肃穆深沉。

作品《玲珑宝炉》做工精湛，器形规整、大气，彰显气势，作者在炉盖、炉身之上设计了五个均匀活环，按炉身与炉盖的比例五个活环呈现两种不同的大小规格。轻轻扣上一个活环与炉身敲击，迸发出清脆悦耳的响声，符合和田玉独特的“乐美”之性，更是贴合了此款作品的命名《玲珑宝炉》，玲珑即指玉声，泛指清越的声音：“和銮玲珑”、“远水响玲珑”。

香炉是道教和佛教皆用的器皿，两者为其赋予了不同的含义。道教宣扬修身养性，延年益寿的成仙成神之思想，于是教义中有用香炉炼丹，服之可长生不老之法；而佛家则认为人要想成佛登极乐世界，则要冥神打坐，参透机缘，看破红尘，了却一切欲望方可。于是佛家弟子在打坐之时，常常放置一鼎香炉，炉中燃烧檀香木片，象棋芬芳，烟雾云绕，醒脑提神，去参破世间万象。道家佛家，都给这香炉文化注入了一股神秘的文化精髓，我们后人虽然能够秉持正确的人生观，但是对于道家中修身养性，劳逸结合之思想和佛家中悲天悯人，静心反思之情怀，应当借以辅助内心，保持灵魂的纯净。

作者在设计这款作品的时候，暗含了几个数字，整体共有九尊龙首，除去炉盖顶部一尊，宝炉周身共有共计八尊龙首，五枚活环，三只炉足，两只炉耳。

其中三足双耳是数千年来青铜器所特有的，“鼎”、“炉”又是其中的核心代表。许慎在说文解词中道“三足两耳，和五味之宝器也。”随着社会的进步，人们对制作材料的发掘与喜爱，慢慢这种款型渐渐的被应用在和田玉制作中。

“九”与“五”暗合“九五之尊”的含义。古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。当然，现今早已脱离了封建社会，但作为传统文化积淀的玉雕艺术，作者如此设计也是一种文化的传承，对于当代人来说，九之尊、五之和也是人们奋进的目标和行动的准则。

“八”这个数字无论是现代抑或古代，都是一个极富文化元素的数字。两仪生四象、四象生八卦，《周易》中，八代表的是八种基本的图案。又如“八音”，这是中国古代对乐器的统称。再如现代人说的“八面玲珑”，虽然随着文化的衍伸和释义的不断挖掘变更，这个词变得比较“中性”，或者说褒贬不一。但从过去来看，《全宋词·夏元鼎·满庭芳》中说的，“虽是无为清净,依然要,八面玲珑。”讲得也是一种行为态度。

观赏着这样一件大气的作品，从中挖掘体味一番，如上所述或许仅仅是作品鉴赏中的沧海一栗，但由自己理解贯通再通过文字表达出来，未尝不是一种乐趣，何乐而不为？