上古时代，黄河流域出现了许多大大小小的部落，人们依河而居，两岸丰沃的土地上能产出各样的野果，供人们果腹。

经年累月，大小部落相互征伐、融合，渐渐变成了河东帝丘、河西九有两大部落，首领分别是颛顼和共工。

两位首领都是能征善战的勇士，只是共工的性情更加暴烈一些，对待下属就有些粗暴、严苛。

共工手下有一个名叫康回的头领，原本在部落兼并战中屡屡得胜，声望日炽。

但他最终在九有却只坐了第二把交椅，早就心怀愤懑，又总因小事被共工责罚，于是愈加气郁，渐生不臣之心。

这一年，天象反常，刚入春季，便连降大雨，待到入夏，十有八九黄水泛滥。

帝丘、九有两大部落几乎动员了大半成年男子，加紧修建河提。

康回突然心生歹计，思揣着，若借此机会挑起帝丘和九有两大部落的争斗，自己便可趁乱向共工下手，甚至待两败俱伤之时，自己亦可坐收渔利，称王称霸。

辗转一夜，康回暗暗在心中布好了谋局。

次日一早，便求见共工，说昨夜得伏羲老祖托梦，告知他不止要加修河提，还应新开河道，将大水向下游疏引，双管齐下，才能免遭水患。

共工听罢大喜，其他头领也觉此举甚好。唯独共工之子后稷站出来反对，说帝丘部落恰在下游，若是引水向下，难免加重帝丘灾情，引发部落冲突。

康回唯恐自己的歹意暴露，便故意狡辩，只说后稷畏战，更低估父王共工的征战能力。共工果然对后稷很是不满，大手一挥，决定立刻新开河道。

后稷深知父亲性情，默然叹气。入夜后，便带着一小队随从离开部落，赶往帝丘，想将此事通报给帝丘首领颛顼，让他早做准备，免得百姓遭殃。

不想康回也早料到后稷有所举动，便令属下前去追赶，追至澶渊，竟直接绞杀了后稷等人。

可怜后稷枉死郊野，一颗丹心无处寄托。

幸而女蜗巡游至此，便将后稷的精魂印封在一颗昆仑石中，投入河底。水患一至，康回奸计得逞。

第二年，颛顼果然率全族部从前来讨伐。共工匆忙应战，双方会战澶渊。

共工因急躁冒进，屡屡中了颛顼的埋伏，部从伤亡惨重。愧悔交加，共工便觉无颜苟活，一怒之下，便在不周山投崖自尽。

自此，颛顼一统九州，改中土之称为华夏。只是大战过后，满目疮痍，水土尽毁，人民困苦。

颛顼于是在澶渊祭天，祈求三皇庇佑。

祭礼之日，忽见一条白色的勾龙从黄河中腾跃而起，直飞九天。

勾龙吐出肥沃的新土，填补了山峦的裂隙，造就了更多良田，又吐出五色新种，遍洒良田。新种落地，顷刻长成人们原本不曾见过的庄稼。

最后勾龙又吐火烧死了想要逃走的康回。

原来这巨龙之躯，正是女娲的昆仑石所化，巨龙之魂，便是后稷之魂。

此后人们不再仅仅依靠采摘野果充饥，而是开始按照时令，悉心种植五谷。

于是颛顼册封后稷为农神，百姓也在潭渊建起了供奉他的神社。

后稷化身的勾龙，也成为人们眼中的祥瑞，遇到天旱，便向勾龙求雨，有求必应。

农神后稷

后稷，姬姓，名弃，

是黄帝的玄孙，帝喾嫡长子。

后稷的母亲名叫姜嫄。

舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。” 

史书记载后稷被尊为“农神”，

农耕之术自他始。

因为他，百姓学会了耕种，

吃上了真正的“五谷杂粮”。