手卷與立軸之裝裱，古來就極為考究。珍貴法帖的別簽一般使用玉，象牙等名貴材料，牛骨為次之。清內府的裝裱規格較高，所用材料不乏上好的羊脂玉別，上刻有“乾隆御賞”以及帖名等字樣。當年失散的《鐘繇薦季直表》手卷，正是某藏家收到卷上掉落的玉別子后，猜想此卷尚在人間，四方搜尋，終於將此卷尋到，合二為一。只可惜此卷後來被人偷去埋入土中，全卷悉皆霉爛，玉別等殘件也不知所蹤。

手卷裝裱的歷史可追溯到晉代，唐代已十分成熟。北宋宣和内府的制式十分嚴謹。周密的《齊東野語》中關於宣和內府的裝裱有非常詳細的記載。現在遺存的宣和裝書畫只能看到當年的大概，或多或少都有重裝割裱。

清內府舊藏宋徽宗草書千字文   玉別

宋徽宗草書千字文包首與玉別

手卷之軸片，立軸之軸頭取材更為豐富。手卷之軸片，有黑檀木，綠岫玉，和田玉，象牙，水晶等材質。立軸之軸頭取材除此類以外，尚有竹片，犀牛骨等。

按唐代張彥遠《歷代名畫記》記載“……乃以鏤沉檀為軸首，或裹鼊束金為飾，白檀身為上，香潔去蟲。小軸白玉為上，水精為次，琥珀為下；大軸杉木漆頭，輕圓最妙。前代多用雜寶為飾，易為剝壞，故貞觀、開元中，內府圖書一例用白檀身、紫檀首、紫羅裱織成帶，以為官畫之裱。”

在文獻中，可見古人的裝裱之華美，傳世得以保存一部分的宋裱，還能夠一窺古代裱工的風姿。清內府也根據書畫作品的品質上下，選定不同等級的裝裱材料。

书画装池，不仅需要装裱师高超的技艺，也依赖材料之妥当，或素雅清新，或华美富丽，根据所裱内容之不同，选用合适的材料，各擅其美，方为妙事。