■西周 玉鱼 长6.3厘米 观复博物馆藏

■马未都 观复博物馆馆长

■商代晚期 玉鱼

■西周 玉熊佩 观复博物馆藏 ■商代晚期 玉熊 中国社科院考古研究所藏

■商代晚期 腰配宽柄器玉人 中国社科院考古研究所藏

中国人使用玉器的时间很长，至少有8000年了。近些年比较热的红山玉器、良渚玉器，都是古玩爱好者耳熟能详的玉器。玉器文化是从美石文化演化过来的，商周时期，玉器文化已经成型了。

鱼的象征文化世界共通

商周时期，玉雕的鱼非常多。这是一个西周时期的玉鱼，与商代的鱼非常近似。鱼是静态的，这种直体的鱼在后世几乎看不到了。玉鱼上有一个孔，是用来佩戴的， 也可能是一组玉佩。玉鱼的眼睛很大，嘴向上噘着，整体形象与河中常见的俗称“白条鱼”的鱼很像。鱼的象征文化是世界共通的，不仅中华民族对鱼十分感兴趣， 世界上其他民族早期对鱼也有所刻画。新中国成立以来大量的出土报告中，商周时期的墓葬里，玉器的鱼很多，尺寸与这条玉鱼相近，这是当时玉器的特征。

这条鱼看起来是静态的，但是它的形态笔直，说明正在游动中，由此可以感受到它的动态的魅力。西周时期还有一种弯形的鱼，是正在跳跃的鱼。这条玉鱼貌似静态，但静中有动，在有速度的运动中呈现笔直的状态，这种动感需要内心慢慢地去体会。

这件玉器距今已经3000年了。3000年对于人们来说非常漫长，但现今在阐释这条玉鱼的时候，我们忽然发现3000年又离我们很近了。

商代后期的圆雕作品远超出了今人的想象

这是一个西周时期的玉熊，带一点儿玉皮子。它的刀法是西周最常见的一种。这种坐姿的熊早在商代就出现过，河南安阳小屯也曾出土过一个圆雕的熊，今藏河南博物馆，与这只熊的姿势异曲同工，只不过那只熊是个圆雕的，这件是浮雕的。

理论上讲，玉器的发展应该越来越趋向于立体、丰满，但事实却不是这样。商代后期的圆雕作品，远远超出了今人的想象，超出了以前所有学者的想象。如果没有安 阳妇好墓的出土文物，很多文化成就都会被淹没在历史的长河之中。通过系统的挖掘妇好墓人们看到了商代玉器与周代玉器的区别。西周的玉器中，礼器大量增加， 品种十分丰富，从侧面证实了礼制在逐渐地形成和完善。

在古人心目中，熊是力大无比的一种文化意象，但这只熊造型很萌，带有童趣，体现了一个人“虎背熊腰”，则是说他非常壮硕、有力量。从商代到西周，再到春秋 战国，直到汉代，熊的形象都以力量作为表现的主要目的，而这只熊恰恰相反，很安静地坐着，好像无所求，而这种无所求之中，传达的是中华民族的一种文化符号 “一方面表现了中华民族的生存的努力，另一方面是在生活中追求一份安逸。