玉文化是怎么传承的？它所有的闪光点靠着人与人之间的口口相传，达成一种理念的互通，最终形成了文化的统一。时至今日，我们走在大街小巷间，观察周围人们的穿配，会发现戴玉的人特别多，挂脖子的、挂包包的、手腕间的珠子、一把握的手把件……诚然，玉作为一种时尚的载体，信念的寄托，即使你不曾在意，但它确实已经走进了很多人的生活。

我们五千年来不曾变过，黑头发，黄皮肤，我们是中国人，是龙的传人。龙是我们民族的图腾，一个民族要坚守一份信念去发展，就需要有一份精神的寄托，这不是在科学昌明的今天宣传唯心主义思想，而是实实在在的人文传承所必须具备并恪守的底线。

玉文化也是一种图腾，它是人们心灵的寄托。心灵鸡汤在这个社会已经流行了很多年，既然能流行，就说明它有广泛的受众群体，那么玉文化的传承和应用，其道理是一样的。如同篇头我们提到的，现在很多人戴玉、玩玉，固然因为玉有投资和收藏的价值，玉的好处有很多，它是天然的稀缺资源，它曾经只有达官贵族才能拥有，再把时间向前推进，它更是当时的人们用来和天地神灵沟通的桥梁。玉不会变质、不会腐烂，我们去新疆看到整片胡杨林时，由衷地感慨它生命力的坚韧与顽强，玉又何尝不是。在当代创新工艺和师古精神的求同存变下，玉雕也焕发着灿烂的生命力，越来越多地玉雕师正用他们对于玉文化的崇敬之心，通过他们的一双巧手，去赋予玉石更多的生命力。

这种生命力的体现，得益于玉文化的传承和普及。也许电视媒体更多地通过一些数据在渲染和田玉的高昂价格，这点无可厚非，在工业化高度发展的今天，手工制造+稀缺原料的组合，本身就代表着它不菲的价格。事实上，相信任何爱玉之人，只要去过一次玉矿，任何一座，哪怕只是站在玉龙喀什河边望着满目苍夷的干涸河床，听着挖掘机与碎石摊交杂出震耳欲聋的撞击声，不用站在雪线之上，不用盘算着驴娃是怎么背着50公斤一箩筐的玉料攀爬在激流上的绳索、陡壁上的软梯……只需要一次，你就会知道“得来不易”这四个字，在玉料的采集上得用生命和鲜血去书写。但从某种角度上，我们又认为，玉或者玉雕制品，无论贵贱，它都具有价值，因为它承载的是一种文化，是同一个民族几千年来所一直恪守的价值观和道德准则。

玉之五德，仁义智勇洁，古人论玉，以玉比德。我们听的最多的话就是“君子无故，玉不去身”，从今天人们习以为常地“有色”理解，这是不是前人留给后人的鸡汤呢？但是，我们不认为玉文化是虚无缥缈的，玉之声悠远清扬，玉之质细腻温润，它确实带给我们各种感官的享受，或许品格随着社会的发展已有越来越多的标准去衡量，我们并不是那么必须且必然地把德行品格和玉联系到一起，而精神图腾又不是那么地“宜家宜居”，且不论这是不是高速发展的社会致使我们的精神缺失，那么我们再回过头来看看，当我们在千百种玉雕制品中去选购时，我们依据的标准是什么？

我们依据的标准也许仅仅是那一刻我们期许的美好愿望。我们希望父母高寿安康，我们选了一件“松鹤同春”，因为它画面清雅，静中有动，适合老年人佩挂；我们希望孩子能在学习中不停地进步，我们选了一件“节节高”，写实地竹节有形有样，且符合年轻人追求个性的配饰潮流；我们希望自己忘却曾经的成功与失败，在新的起点做出新的成绩，我们选了一件笔洗摆在书案前，文雅清玩，兼具实用……

每个人都在成长，在成长的过程中拥有属于那一刻的阶段性思想，通过一件玉雕制品，承载一个时刻的记忆，它千年不朽、万年不化，是最好的人生背书，它在未来的某一天，会向我们，向我们的下一代陈述一段回忆，那一刻的美好，是我们曾经赋予玉的故事，亦是玉对我们生命的见证。