重量（约）73.7g       尺寸（约）6.8*4.5*1.2cm 

白玉易得，一牌难求。其原因主要有以下三点：一，玉牌对材料的要求高，为没有水纹、裂纹、杂质且密度高油性好，白度高的上等和田玉籽料；二，对工整性，对称性，规范性的工艺要求高，不能出现任何细节上面的纰漏；三，玉牌及书法，绘画，文学，雕刻于一体，要求创作者除了精湛娴熟的雕刻技术外，亦有深厚的造型能力和思想修养。

此《喜相随》玉牌恰好融上述三种特点于一体，继承“子冈玉牌”正面雕琢山水花鸟意境，背面刻画诗文词句的玉牌雕刻传统，正面浅浮雕遒劲柳枝蜿蜒伸展半空，柳枝上垂吊着阴柔摇曳的柳絮，嫩枝如线，小叶如瓣，云静风清，可窥其一柳之风华而要想无限之春光。作者同时将洒金黄皮俏色巧雕成两只翩翩飞舞的喜鹊，立于柳枝翩跹待飞，口衔嫩叶筑巢双宿，形神逼真，姿态灵动，温馨惬意，观之有绵绵不尽的柔情密意，萦绕心怀。

玉牌背面以草行书体浅浅雕琢出乾隆诗句——喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。字体流畅婉转如行云流水，遒凝秀雅似玉带风流。配之以兰花纹饰，更增一份书香清淡，诗韵隽永的情调。乾隆喜好吟诗，又爱收藏，特别是对玉器有着浓烈的爱好，此玉牌镌刻乾隆之诗文，古色古香之余，别有一番高雅尊荣之意。

在民间婚嫁之时，常常于窗前门上贴上“喜鹊登枝”的传统图画，用以寓意喜事登堂，好运连连，同时亦有夫唱妇随，恩爱到老的祈愿。此玉牌融水墨国画之意境、诗词书法之隽秀、民俗文化之祈愿于一体，具有浓郁的中华传统文化之特色，雅俗共赏，可玩可藏。