尚善堂是上海最具代表性的收藏级白玉艺术品经营品牌之一，它以“尚贤、尚玉、尚书”、“善人、善德、善行”为企业核心理念，多年来致力于当代玉雕艺术的市场培育和文化推广，并以当代中国玉石雕刻大师的精品力作为核心，沟通着当代玉雕的艺术创作与审美接受，在玉雕艺术的发展和玉雕市场的拓展中不断奋进。上海尚善堂文化艺术发展有限公司现在上海市黄浦区福州路、浦东区长柳路、虹口区曲阳路拥有三家精品门店，收藏了中国玉石雕刻大师的精品力作数百余件，多为当代玉雕艺术的典范之作。

履道集贤

尚者，尊崇也，古圣贤论治国，常曰“尚文”，意在以礼乐教化四土八方，以大德感化芸芸生民；论处世，常曰“尚义”，是为人当存良善之心，敏恩思报之谓也；论兵戎，则曰“尚勇”，勇之所源，却在保国护民之良心。故大凡所尚之事，或高雅或可贵，皆卓而有道，无邪无私。

善者，至美至真。尚善则是一种态度，一种境界，它萌生在纯良人性的小宇宙，繁衍在世事洞明之后的超然与平和。

尚善者，其核心在一“善”字，“善”可以作多重文化解读，或谓心善，乃德行出众；或谓艺善，乃技术高超。德行出众，厚德以载物，自能砥砺自我，感化他人，而最终有益于人之境界提升与社会进步；手艺高超，方能将天地间的璞玉雕琢成器，给人以美的享受，令人身心愉悦，助益修身养性-尚善堂所致力于的社会愿景与文化愿景，正在于此。

自上古玉文化发轫之始，人们对美玉的尊崇之情一脉延传，至今不绝。古人甚至认为玉乃蕴天地山川之精气而生，可灵通三界，沟连天人，堪比神物，历来以“天子”自封的国家统治者均对其有所偏嗜，将其高置于庙堂之上。而当玉石逐渐走下神坛，为世人所识时，它又被赋予了新的涵义，所谓“言念君子，温其如玉”、“君子比德于玉”等圣贤语录，皆传达出了玉与“善”、“贤”等美好品德不可分割的关系。

儒家曾赋予玉多种美德，从“五德”到“七德”再到“十一德”之说，显示出博雅君子对美玉品德的推尚。玉文化所蕴含的核心价值 - “德”，于国而言，乃治世之本，于人而言，乃处世之道，其包含的人文情怀与社会关怀，实与中华民族传统文化中的精粹相契合，具有深远的意义。“有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。”玉文化在现实生活中的另一体现，乃是人们对于美的追求。往古之时，君子美人多因佩玉而增益其色。《诗经》中，往来男女，或配饰美玉，或互赠琼瑶，皆含有美好祥和之意。故世人爱玉，一重其德，二因其美。

贤哉君子

“尚善堂”取名的个中之义，正与历经数千年来积淀而形成的中华玉文化中的核心理念相谋合-行善、立德。《左传》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”“立德”乃人生“三不朽”之最高境界，尚善堂一意求之，诚以待人，以德服众，君子之风，彰显无疑。在对自身严格要求的同时，尚善堂更将这份“以德立身”的质朴理念向整个社会传达，犹如春风化雨，润物无声。德行天下，自然国臻大治，尚善堂所秉承的理念， 与当今中国构建和谐社会的指导思想潜默相传。在“推德”的同时，尚善堂对“美”的追求，一样寄托了其“求善” 的文化理想。“尚善堂”之名中“善”之所谓，非独于行善立德，亦有“尽善尽美”之意，对于玉器本身的质量与外观， 他们同样孜孜不倦，力求完美。纵观尚善堂诸多玉雕，琳琅满目，不可胜数，却无一不是精雕细镂、呕心沥血之作。这些作品，或灵动，或朴实，或雄杰，或小巧，虽然形态各异，手法不一，但一言以蔽之，均可谓“大美无言”。尚善堂在传承中华传统玉文化时，既取其形而上之“神”，复求其形而下之“形”，两全其美，精髓尽得而无遗，在当今珠宝玉石行业，实属难得。以德行砥砺自我，造化他人，可见得尚善堂入世之心；居高不傲，处乱不惊，可见得尚善堂的出世之怀。他们崇尚的推德化人、德行天下之社会理想，正是尚善堂价值观的核心体现，而其对作品艺术价值的无尽追求，也正与玉文化所包藏的美学理念相吻合。涵泳于中华玉文化的汪洋之中，尚善堂左右逢源，如鱼得水，一路扬帆破浪，却始终坚守自我，从不迷失，从不冒进，因而能够勇立潮头，高瞻远瞩，成就自我。崇仁尚德，愿世人皆能择其善者而从之。

尚善堂以玉雕精品为主要经营对象，自公司成立之始，其企业文化就一直在吸取传统玉文化的精髓-以德行世，求善求美，实事求是。董事长贺林先生在经营管理中总是不厌其烦地强调一个观点：脚踏实地，做点实事，少一些虚浮，多一点行动。从尚善堂这些年的努力中不难看出，他们确实想为整个玉雕业做点事情。值得一提的是，玉雕业在经历了20 世纪80 年代的中兴，90 年代百花齐放的局面之后，新世纪以来，玉雕行业从业者鱼龙混杂，受利益驱动而投身其中的人日渐增多，而这其中不乏盲目跟风者以及投机者，在行业发展尚不完善、市场建设亦不成熟的环境下，整个行业的诚信度受到冲击，玉雕市场秩序也受到破坏。如何建立一套行之有效的规范来引导玉雕市场？在投身其中的大多数人还没有意识到这一点时，尚善堂已率先开始寻求这个问题的答案。可喜的是，尚善堂本身所集合的，乃是一批真正的行家，他们有着过硬的职业技能，对整个行业状况有着明晰的判断，因而是一个真正可以“干实事”的群体。更为难得的是，尚善堂也欣然承担起为当今玉雕业振臂一呼、激浊扬清的义务，这种魄力无疑是值得嘉许的。如此看来，所谓“善人”，实际上便是拥有一批肯为玉雕业奉献自我，并在其中实现自我价值的优秀员工。“人”永远是一个企业发展的根本，善用人者，一如拥有活水源流，立于不败之地，自是水到渠成。