黄罕勇，一位风格独特的海派玉雕大师，近几年遍获行内各种奖项。在2010年上海神工奖评选中，他的一件白玉辟邪兽打破传统立意，荣获“创新金奖”。巧合的是，在2011年神工奖举办的同时，上海电视台纪录频道《风言锋语》播出了由孙敏与马未都共同作为嘉宾录制的关于和田玉的系列节目。其间，马未都仔细把玩这件带有脊椎骨的作品，认为此作品立意坚定，传统之中体现出新生，那么，以这段脊椎骨为标志的这一代玉雕大师究竟在想些什么呢？

《收藏·趋势》：我想知道神工奖所强调的玉雕创新，您是怎么理解的。

黄罕勇：我觉得关键还是海派意识，也就是海纳百川，把很多地方的文化、技艺融合在一起，把它变成新的东西。创新不是完全推翻过去的东西，而是改变。玉雕的创新不能乱来，在这个行业里的人都知道，玉雕和木雕、石雕、雕塑等是有区别的，玉雕的创新也要体现在玉雕方面。

对我而言，创新就是把思想性的东西加进去。因为明清以来，玉雕都是以表现工艺为主，像乾隆时期，都是讲工艺如何精湛……到了当代，玉雕大多数情况下都是在模仿古人，没有多少自己的东西。也就是在近几年来，受各种文化的影响，玉雕行业和玉雕作品才产生了一些变化。

《收藏·趋势》：关于辟邪兽的那段脊梁骨，好多人都在揣摩，到底意味着什么？

黄罕勇：我个人比较喜欢直截了当的感觉，也比较强调视觉冲击力。平时我喜欢古典西洋画，它表达的东西比较直观，但作为一个玉雕行业的人，我也深受传统文化的影响，意境也要去讲。实际上，玉雕作品的艺术风格，和个人的性格有关，性情柔和的话，玉雕的线条会秀气流畅，粗旷豪爽的人，玉雕线条可能就会比较犀利。我个人比较喜欢直白，一眼就看到效果。

像这件辟邪兽的题目叫做《佑生》，是一件带有思考性的作品。它从正面看就是一个传统辟邪兽的头部特写，其变化是因为头部后面一段脊椎骨的出现。在传统玉雕中是不会这么直接表现解剖学的。传统玉雕讲究吉祥寓意，像如意、灵芝、祥云之类，但我所表现的是一个已故的神兽，就像是标本一样。《佑生》，也就是祈求，保佑生命的意思，这是具有视觉冲击力的表现方式，因为按照传统的吉祥方式的表达，冲击力不够，一件只表现工艺的作品，很难触动人去思考，所以我就采取了这样一种方式。

《收藏·趋势》：神兽的形体外貌没有变，但是思考方式完全颠倒过来了，我们平时要是摆放或者佩戴辟邪雕件的话，都是求辟邪兽保佑，而这件作品的思维方式翻了过来，我们要保护辟邪兽？

黄罕勇：是要我们保护它，你保佑它，他才能保佑你。这也正是当代人要思考的东西，可能懂这个的人，一点就通。这里面需要一点理解。我有位刚相识的朋友于丰也，看他的作品，像《一念之差》，所表现的就是人的内心。你看了以后会理解，一念之差，可以使人善良，也可以使人被心魔左右，在每个人心里面，都会有这种纠结。

《收藏·趋势》：我也注意到于丰也的另一件作品《残佛》，按照他的解释，他认为他这件作品在提醒人们，不要注重佛的表象，而要把握佛的精髓。

黄罕勇：《残佛》表现了于丰也在艺术上的独到理解。像这样的作品，已经不是工艺品，而是艺术品了，它是纯粹的内心的表达，在这里面你看不到一点沿袭或者抄袭的痕迹，有很浓的原创气息。

《收藏·趋势》：玉雕是有渊源的技艺流传，继承与沿袭还是比较普遍的。

黄罕勇：是的，一方面，现在很多玉雕就是顺着过去工艺品的路子走，好工艺加好材质，毕竟老祖先留下了几千年的玉文化传承，社会对这种方式也比较认同，这也符合商业性，接近市场需求；另一方面，玉雕也需要发扬光大，增加艺术理解和时代精神。我想，当代玉雕是时代的缩影，在玉雕作品中添加当代文化也是很自然的事情。

注释：

1.参看蒋孔阳、朱立元主编：《西方美学通史》第786页。

2.参看罗伟国著《语说观音》第23页。

3.引自《罗丹艺术论》（沈琪译）第六章。

4.引自李泽厚、刘纲纪著：《中国美学史》第777页。

5.引自张安治著：《郭熙》第20页。

6.参看电视系列片《盛世美玉》，深圳市激光节目出版发行公司出版。

7.引自何志明、潘运告编著：《唐五代画论》第138页。

8.引自宗白华《艺境》之《〈艺境〉原序》。

9.参看余伟理编著：《中国玉雕——苏州名家名品》第7页。

10.引自王国维：《人间词话》（佛雏校辑）第176页。

参考文献：

1.杨伯达主编《中国玉器全集》，河北美术出版社出版。

2.杨伯达著《古玉史论》，紫禁城出版社出版。

3.杨伯达主编《中国玉文化玉学论丛》，紫禁城出版社出版。

4.李泽厚《美的历程》，天津社会科学出版社出版。

5.宗白华《艺境》，北京大学出版社出版。

6.李泽厚、刘纲纪《中国美学史》，安徽文艺出版社出版。

7.何志明、潘运告《唐五代画论》，湖南美术出版社出版。

8.王朝闻《美学概论》，人民出版社出版。

9.王国维《人间词话》，华东师范大学出版社出版。

10.蓝华增《意境论》，云南人民出版社出版。

11.姚士奇《中国玉文化》，凤凰出版社出版。

12.方泽《中国玉器》，百花文艺出版社出版。

致谢：

本论文得到了很多前辈和朋友的悉心指导和帮助，他们对本论文的构思、框架和理论运用给予了许多深入的指导，提供了许多宝贵的思路和建议及相关文献资料。使得论文得以顺利完成。

在此，表示由衷的感谢。