（约）重量:341g （约）尺寸：98*48*44mm

作品《孕育》由新疆和田籽玉雕琢而成。作者通过巧妙的构思，化糟粕为亮点。该玉料在新疆和田籽玉中并不多见，在白玉上另有原生的绿色玉石，并且玉性与白玉接近。绿色玉石之上覆盖了一层草青色的石皮，作者在保留石皮的基础上，沿着蛇身的刻画，结合玉石原本的绿色，在色泽上进行区分，给人以蛇身正在蜕化之感。仅此一点，就体现了极强的艺术造诣，更是作品的一大观赏亮点。

作品给人强烈的视觉冲击——玉蛇盘曲，肤色深青，身躯如山川蜿蜒，双目炯炯有神，紧盯前方，伸出长舌，面色勇猛凌厉，让人肃穆震撼。母蛇身躯下面保护着几颗晶莹的蛇蛋，蛇蛋摆列紧密，有石卵大小，依偎在母蛇的襁褓中，静谧安详。细细观赏，感受着作者刻画的蛇身形态，似乎表达了强烈的母爱。

蛇又称“小龙”，在中国历史文化中有着重要的地位。中华民族的象征“龙”即是以蛇为原型演变而来。蛇具有很强的繁殖能力和生命生存能力，故在中国上古时代作为氏族图腾的标志，用来保佑氏族人丁兴旺，勇猛顽强。相传女娲娘娘为人面蛇身，女娲造人的传说即是古人用来象征生命繁衍不息，生存能力强大的表现。夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇；禹字从虫，在甲骨文中又与巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇是夏朝时代的主要图腾标志之一，这是从上古时代蛇图腾的历史中演化而来，后来以蛇图腾为主，融合多种动物图腾标志，演变成龙图腾，成为后世帝王的象征。所以，在中国的传统文化中，蛇有生生不息，子孙繁衍，生命力顽强的意义和象征。

此作品取名为《孕育》，表达了作者极高的设计能力和文化素养。孕育的本质即是实现生命的延续，又喻示着在既存事物中酝酿着新生的事物。直观点说，大蛇孵下蛇蛋，守候身侧，等待它下一代的诞生，这是生命的延续。在中国传统理念中，孩子似乎永远是父母最为重视的，无论他是新生儿，还是学习阶段，抑或是长大成人踏上社会，多少年以后，父母仍然会对孩子关怀备至，细致入微。因为在中国，孩子就是父母生命的延续，是父母未完成的理想寄托所在。间接地看，无论作品通过设计表达的“蜕化”状态，还是我们名称中“孕育”之意，都是指一个自我的提升，一个凤凰涅槃的过程。走出过去，迎接新的未来。无论何意，这份展望之情都是作者传递给欣赏者的一份深层祝福。

如此作品，用心体验，给自身鉴赏角度进行一次洗礼，进行一次“蜕化”，不再拘泥于玉质有多么白净，质地有多么细腻。多留心于作品表达的方式和蕴含的寓意，或许我们将有不一样的感悟。

观玉、赏玉、玩玉，这些本身就是一个孕育的过程，不是吗？