中国的玉雕工艺举世闻名，伏狮罗汉玉山子是清宫造办处的玉雕精品，现收藏于山东省新泰市博物馆，为国家一级文物。它技艺精湛，造型优美，被称为“国之瑰宝”。

上世纪70年代，新泰市博物馆从本市汶南镇类王庄村征集一件清乾隆时期“御题徐扬伏狮罗汉赞”玉山子，现为镇馆之宝。但由于新泰市博物馆硬件设施所限，该宝物却很少亮相。现将此宝介绍如下，以飨读者。

御题徐扬伏狮罗汉赞”玉山子

山子，古代称之为假山。宋代以来，玉雕行业里的能工巧匠受到宋代绘画艺术的影响，将玉料加工成为山子形状，作为陈列摆设品。特别是清乾隆二十四年平息了回部大小和卓木的叛乱，打通了和田玉内运的通道，使和田玉大量运进内地；乾隆二十五年新疆开始贡玉，为皇家玉器工艺的发展提供了丰富的原料，同时，随着雕刻技术日趋娴熟，制玉工艺随之空前繁荣，出现了许多大型圆雕作品，其中玉山较常见，乾隆皇帝称其为“玉图书”。

“御题徐扬伏狮罗汉赞”玉山子，选用新疆和田清白玉，通体琢为山形，下部宽于上部，造型稳重。通高23厘米，最宽处15厘米，最厚处8厘米，重2350克。该玉山子整体设计巧妙，正面上部山峰耸立，峻峭挺拔，峭壁状如斧劈；中部悬崖下茂密的青藤缠绕洞口，洞内一罗汉正面带微笑，双手持如意（如意头残缺）结跏趺坐于磐石上宣扬佛法；一侍者立于罗汉右下方，左臂放于身后，屈右臂于胸前，手指自然舒展，掌心向下，面带微笑，似在安抚狮子状；侍者前下方有一卷毛狮，翘首抬蹄摆尾，背披鬃毛，正目不转睛地盯着罗汉听法，温顺如犬，显现了佛法的威力。洞外上壁阴刻楷书5行，计59字，铭赞乾隆皇帝的诗文《御题徐扬伏狮罗汉赞》：“百兽畏象，象畏卷狮，应真宴坐，以犬畜之。问何神通，不起于坐，曰有伏者，顿置罪过。如意在手，内空外空，侍者慢怖，而彼原同。”从赞文书体分析，此件玉山子的铭文并不是由乾隆皇帝亲手所书，原书者已无从考证，但赞文与器物造型对照，情景交融，点明了主题。

此件玉山子为何命名为“御题徐扬伏狮罗汉赞”？这要从一个人说起。徐扬，字云亭，江苏吴县人，工绘事，擅长人物画。乾隆十六年（1751年）南巡至苏州，徐扬献画册，受到乾隆的赏识，后长期供奉在清廷画院。徐扬曾绘有《京师生春诗意图》、《乾隆南巡图》十二卷、《姑苏繁华图》卷、《应真图》一轴等绘画作品。从赞铭中可知，这件玉山子是根据徐扬的《应真图》雕刻的。据故宫博物院原副院长杨伯达先生来新泰鉴定，确定为乾隆年间清宫造办处制作。此件“御题徐扬伏狮罗汉赞”玉山子以图命名，情景生动，构图完美，宛如立体画卷，有其特殊的意境和气势。

“御题伏狮罗汉赞”玉山子质地甚佳，加上清宫造办处良工出色的琢制技术，又是乾隆皇帝喜爱的御用品，其文物价值不言而喻。是什么原因使这件藏于清宫的瑰宝流落民间，目前尚不清楚，但我们深信在它的背后定有鲜为人知的动人故事有待去考证,但显赫一时的乾隆皇帝早已化为灰尘，唯这不朽的艺术珍品至今熠熠生辉，不能不令人感慨万千。