这里没有湛蓝明净的湖水，没有巍峨的山顶，这里只是一片广袤无垠的沙土，阳光淡淡地洒在沙石上，微微闪出金光，万事空灵。偶有风吹过，沙子便铺天盖地飞扬，犹如走在远古洪荒之地。

当风沙过去，一切沉静下来，一些裸露着模糊印记的诡异文物渐次涌现。你望见了它们，就在那片沙土凹陷的地带，有玉壁、方鼎、玉琮、翁仲等来自不同时代的古物半埋半掩在土里，惊喜和期待交错着呼之欲出。走近了仔细端详，这些古物都过显陈旧，但上面的线条和图纹却依旧硬朗分明，各自象征着一方文化。你疑惑着为何它们会出没在这方土地，也许还历经无数风雨，但那完好的躯体仍缄默无语得昭示着自然无可抗拒的伟力，让人想到远古至今的繁复变迁与生生不息，一时几乎无语。

站在这些古物前面，就像在几个时代的伟大之作间穿行，直觉得人渺小无力，很难有足够的气场与这样的鬼斧神工对视。不同时代的不同文化，在这一刻团聚，成就了一场罕见的文化视觉盛宴。连接着古老的商周、汉朝等几个时代的文明，此刻穿越几千年的历史时空，在一片沙地聚首，带领着我们完成一次跨时空之旅，追溯至那几个时代辉煌的历史一角与发展演进。

而这跨世纪的一幕实际上仅是来源于一块精雕细琢的和田籽玉。这件玉器题为《文化盛宴》，创作者根据玉料本身的形体，材质等天性，通过丰富而有深度的构思，操以谨实的工艺，巧妙地再现了上述宏伟的一幕，成就了一尺精致的画面，也像由一部精彩影片中剪辑出的耐人寻味的一段。作者用上等和田玉精雕而成的玉壁、方鼎、玉琮、翁仲等，在远古时代应该是寻常人家都可能拥有的吧。那时，即使家境平常，不算达官显贵，家家使用的器皿，佩饰，穿的衣服，都有属于那个年代普遍而严谨的审美标准。持有共同的物质价值观，拥有对物质精神的注重和推崇，也决定了人在日常生活中的思维方式和行为方式。生活中所用的物品，实在是对人，对社会的精神面貌有很大作用。古代，尤其崇尚祭祀，对此克守万分，世代延传，这种警戒素来可贵。而玉壁、方鼎、玉琮等，都是祭祀常会使用到的东西。中国古代有玉璧祭天，玉琮祭地的礼制。《周礼》就著有“以苍璧礼天，以黄琮礼地”之说。

经考证，玉琮距今有近5000年历史，为我国古代重要礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。玉琮的造型通常是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。同时，它也是权势和财富的象征。新石器时代发现较多的为良渚玉琮，至商周时期玉琮数量减少，历史记载，这一时期玉琮的形体普遍较矮小，多光素无纹，切割规整，中孔较大，琮体较新石器时略薄。而春秋战国时期，玉琮的造型大体与西周时期相近，形体普遍较小。玉琮最精致的时代当属战国时期了，那时玉琮多刻有细致的兽面纹、勾云纹等纹饰。这件作品里作者所雕琢的玉琮形体小巧，兼刻有细致紧实的云纹，比较接近于战国时期盛行的玉琮文化，作者应该费了不少心力方得制成。

在整件玉器的中间部位设计雕琢有一尊兽面纹方鼎，兽面的上半部分带有天然的酒红皮色，皮色由上至下由深到浅的曼延开来，使整具兽面显得凸出明了，加上那精细的线条纹路，整尊方鼎十分典雅大气。方鼎从商早期就开始盛行，那时即以兽面纹方鼎为代表。商周时期造型精美的青铜器，尤其是青铜礼器，极为统治者所珍视。它们是贵族家庭的传家宝，只有在举行盛大典礼或祭祀时使用。鼎的多少，反映了地位的高低，鼎的轻重，标志权力的大小，甚至王权的兴衰。

一块半埋于沙土的玉壁占领了一个极显目的位置，它安静地竖在那里，半段身躯已被沙土淹没，但它身上所透射出的文化内涵依然深刻迥力。玉璧的纹饰因时代不同而存在差异。商代的玉璧多饰弦纹，春秋战国至汉代，玉璧多为云纹、谷纹、蒲纹，间或有螭纹。而唐、宋、元以后还出现过刻有凹雕螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹装饰的玉璧。玉壁的应用范围非常广泛，可以是作为一种权利等级的标志，既可佩带、随葬，同时又可作为社会交往中的馈赠品，信物，还是财富和地位的象征。作者在这件作品中有意将玉璧的文饰作旧，略显模糊，但尚能隐约看出其文饰制作精致而复杂，有似云纹，或可推属为汉代文化。为观者留有一定的遐想空间，也许就是创作者最殷实的心意。

你看那座卧倒在地的人像，那被称为翁仲，它带着一点沧桑，也许正是在他倒下后，这种感觉才断然存在。但他依旧完整、神威。作者的精湛工艺也由此可见一斑。翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入中国，当作宫殿的装饰物。后来专指为陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。

很明显，整件作品是由众多具有内在联系的细部组成，每一个细部都有自己存在的独立内涵。简单分割后看，每一件精心雕刻的古物都可作为一个独立的个体存在，代表了各自所象征的时代，以及那个时代背后所隐藏的历史文化。但作者以惊人的创造力，精心构思布局，使它们在一片沙土里聚首，历经无穷的变化后构成了一个完整的生命体，疏通了一条再现不同时代历史文化的脉络，带来了一场强势的视觉文化盛宴。或者，这已不再是一次简单的艺术创作。它更像是一次“中国性”文化的体现。

在当代玉雕艺术这个宽广的领域，很多艺术家的作品，似乎并不缺乏表现力，但真正需要“被表现”的思想，在他们的作品中，却总是显得过于单薄，无法突破那种困扰着他们的过于保守的隐形的束缚。在当今世界中，文化身份并非仅由出生决定，它同样也能是想象力的产物。